1И тъй, какво е предимството на юдеите и има ли някаква полза от обрязването?2Предимството е голямо във всяко отношение. Първо, защото на тях е поверено Божието слово. (Пс 147:19; Рим 9:4)3И какво ако някои не са останали верни? Нима тяхната невярност ще унищожи Божията вярност? (Пс 89:31; 2 Тим 2:13)4Съвсем не! Нека бъдем сигурни, че Бог е верен, а всеки човек е лъжлив, както е писано: „За да се оправдаеш с думите Си и да победиш, когато те обвиняват пред съд.“ (Пс 51:6; Пс 116:11)5Но ако нашата неправедност разкрива Божията справедливост, какво ще кажем? Нима Бог – питам ви като човек – е несправедлив, когато проявява Своя гняв? (Йов 34:12; Рим 1:17)6Съвсем не! Иначе как Бог ще съди света?7Ако пък Божията истина се възвеличава чрез моята лъжа за слава на Бога, то защо и аз да бъда съден като грешник?8Нима тогава трябва да вършим зло, за да излезе добро, както някои ни хулят и ни приписват, че сме говорели? Такива ще получат справедлива присъда. (Рим 6:1)
Пред Бога всички са грешни
9И какво, имаме ли предимство? Ни най-малко! Понеже вече обвинихме както юдеи, така и елини*, че всички са подвластни на греха, (Рим 3:23)10както е писано: „Няма нито един праведен, (Пс 14:1; Пс 53:2; Екл 7:20)11няма кой да разбира, няма кой да търси Бога12всички се отвърнаха от Бога, до един станаха негодни; няма кой да прави добро, няма нито един.“13„Гърлото им е отворен гроб, с езиците си изричат лъжи, зад устните им – змийска отрова, (Пс 5:10; Пс 140:4)14устата им е пълна с клетва и горчилка. (Пс 10:7)15Краката им бързат да пролеят кръв, (Пр 1:16; Ис 59:7)16пустош и страдания са по техните пътища.17Те не познаха пътя на мира. (Ис 59:8)18Страх от Бога няма пред очите им.“ (Пс 36:2)19Ние обаче знаем, че каквото говори законът, говори го на онези, които са подчинени на закона, за да се затворят устата на всички и целият свят да стане подсъден на Бога.20Защото чрез дела според закона никой няма да се оправдае пред Него, а по-скоро чрез закона се осъзнава грехът. (Пс 143:2; Рим 7:7; Гал 2:16)
Оправдаване чрез вяра в Иисус Христос
21А сега без закона се яви оправдаването от Бога, засвидетелствано от закона и пророците.22Оправдаването от Бога чрез вяра в Иисус Христос е за всички и върху всички[1] вярващи, защото няма разлика: (Рим 10:12)23всички съгрешиха и са отчуждени от Бога. (Рим 3:9; Рим 5:12)24Но те биват оправдавани даром, с Неговата благодат, чрез изкуплението, извършено от Иисус Христос, (Еф 1:7; Тит 3:7)25Когото Бог отреди да бъде с кръвта Си умилостивителна жертва за всички чрез вярата в Него, за да покаже Своята справедливост в опрощаването на греховете, сторени по-рано, (Д А 17:30; 1 Йн 2:2)26във времето на Божието търпение. А в днешното време Той разкрива Своята правда – че е справедлив и оправдава онзи, който вярва в Иисус.27И тъй, има ли още с какво да се хвалим? Това е изключено. По кой закон – на делата ли? Не, по закона на вярата. (Еф 2:8)28Затова сме на мнение, че човек се оправдава чрез вярата, а не чрез делата според Закона. (Гал 2:16)29Или Бог е само Бог на юдеите, но не и на езичниците? Разбира се, че и на езичниците. (Рим 10:12)30Защото един е Бог, Който ще оправдае както обрязаните, заради вярата им, така и необрязаните – също заради вярата им. (Вт 6:4; Рим 4:11; Гал 3:20)31И тъй, обезсилваме ли закона чрез вярата? Напротив, утвърждаваме закона.